Studium Saint-Joseph

Ce parcours veut situer les évangiles synoptiques dans leur contexte historique, culturel et religieux.  En mettant en lumière les traits communs aux évangiles synoptiques, une présentation particulière des évangiles de Matthieu, Marc et Luc permettra de donner un aperçu de leurs caractéristiques originales et de leur présentation du mystère de Jésus le Christ et de son œuvre de salut.  En présentant la problématique de la relation entre le Jésus de l’histoire et le Christ de la foi, nous établirons la crédibilité des textes évangéliques pour mieux connaître Jésus dans la phase historique pré-pascale de son ministère et dans la phase historique post-pascale.  Nous dépasserons ainsi la problématique selon laquelle il y a rupture entre ces deux phases de la vie et l’œuvre de Jésus Christ, alors que les évangiles ne cessent d’établir la continuité fondamentale.

Il s'agit d'introduire l'étudiant dans les prémices de la philosophie.  En situant la philosophie grecque dans l'environnement des pays avoisinant, l'étudiant verra l'émergence de la pensée grecque.  Par la suite, nous introduirons la période socratique et finalement l'étudiant découvrira la seconde partie de la philosophie de la nature.

Ce parcours veut aider à découvrir ce trésor de la Tradition de foi qui permet de mieux saisir le développement spirituel, tel qu’exprimé dans la tradition indivise du premier millénaire. Le thème fondamental du Christ médecin de l’âme et des moyens de guérison qu’il propose à travers les sacrements de l’Église et les exercices spirituels proposés pour rétablir la santé spirituelle sont d’une profondeur exceptionnelle.

Ce cours de théologie de la vie consacrée à pour objectif d'approfondir la dimension christologique et ecclésiale de la vie consacrée. C'est dans une perspective théologique trinitaire que s'éclairera la théologie de la sequela Christi et de la consécration, de la vie fraternelle en communauté et de la mission. Les documents conciliaires de Vatican II jusqu'aux exhortations et lettres apostoliques les plus récentes, seront les principales références pour cet approfondissement théologique. Les personnes de vie consacrées ou celles qui s'y prépare pourront elles-mêmes prendre davantage conscience de la grâce de leur vocation. Ce parcours peut être l'occasion de guider le chemin de fidélité et de renouvellement des Instituts de vie consacrées et des Sociétés de vie apostolique. La compréhension de la mission de la vie consacrée dans le peuple de Dieu, permet aussi de mieux accueillir les nouvelles formes de vie consacrée et de vie évangélique.

Ce cours présente aux étudiants un survol de la foi catholique.  Dans la première partie, l’étudiant est introduit dans une réflexion qui touche divers aspects de la pensée sur Dieu à notre époque.  Il verra aussi le fait religieux de l’Orient ancien avant la Révélation fait à Abraham. Dans la deuxième partie du cours s’ouvre le grand parcours de la foi à partir de la Parole de Dieu et du grand héritage de l’enseignement de l’Église à travers l’histoire. La pédagogie du cours est de type traditionnel et offrira des évocations spirituelles avec la musique, des hymnes sacrés, des prières et des symboles de la foi catholique qui porteront la dimension intérieure du cours.

Un résumé de la pensée d’un texte sera à l’évaluation du cours ainsi qu’un travail requis de 5 pages sur un thème proposé.

Le cours des vertus théologales est un fondamental de la vie chrétienne tant pour la pastorale de l’Église que pour sa  spiritualité apostolique.  L’étudiant verra l’enracinement de ces vertus au cœur de Dieu et l’orientation fondatrice de la morale chrétienne qu’elle détermine.  De plus, l’étudiant aura une connaissance de la structure intérieure de la grâce qui maintient sa fidélité au Père, au Fils et au Saint-Esprit.

Lex orandi, lex credendi, cet adage traditionnel exprime très justement les perspectives de la tradition de l’Église concernant la liturgie comme lieu théologique essentiel. L’étude de la constitution sur la liturgie du concile Vatican II permettra de mettre en lumière les perspectives essentielles pour articuler les dimensions ecclésiales, personnelles, christologiques et pneumatologiques de la liturgie, actualisation du salut en Jésus-Christ. L’approfondissement de la notion de participation active dans la célébration tel que Sacra Liturgia en parle permettra d’articuler la validité, la licéité et la fructuosité dans la célébration liturgique et sacramentelle. Un regard historique aidera à mieux situer les éléments changeants et le noyau pérenne du mystère de l’agir du Christ et de l’Esprit dans la célébration des sacrements. Enfin, nous chercherons à situer les sacrements dans le mystère de l’Église sacrement, en soulignant les éléments historiques qui ont abouti au septénaire sacramentel et sa signification anthropologique théologale.

L’Eucharistie constitue la réalité fondamentale de la vie chrétienne dans sa dimension personnelle et dans sa dimension communautaire. L’expression utilisée par le concile Vatican II, sommet-source constitue une formulation très juste de la doctrine traditionnelle de l’Église au sujet de l’eucharistie.

Parlant de l’eucharistie, Paul affirme : "J’ai moi-même reçu ce qui vient du Seigneur et que je vous ai transmis ". (1 Co 11, 23) Une analyse des données de l’Écriture Sainte concernant l’eucharistie apportera des lumières essentielles pour mettre en lumière la Tradition de la révélation de Dieu concernant l’eucharistie : les préfigurations de l’Ancien Testament, les récits de l’institution, la relation du sacrifice de la croix et du sacrifice eucharistique, la signification pascale, le rendez-vous du Seigneur ressuscité qui rassemble la communauté des disciples le jour du Seigneur.

La synthèse de ce qui vient du Seigneur nous permettra de mettre en lumière comment la Tradition de l’Église a formulé progressivement la doctrine eucharistique qui préside à la liturgie sacramentelle de l’eucharistie. L’analyse des riches enseignements théologiques exprimés dans le rituel liturgique, mis en lumière dans le Catéchisme de l’Église catholique permettra une célébration fructueuse aussi bien pour les prêtres appelés à présider que pour les fidèles appelés a y prendre une part active.

Le sacrement du pardon traverse une crise importance qu’il importe d’essayer de comprendre. Après avoir identifié les principaux facteurs qui sont à la source de la crise contemporaine, nous nous mettrons à l’écoute des lumières apportées par la Révélation du Dieu de Miséricorde concernant le drame du péché, la grâce du pardon et de la réconciliation réalisée en Jésus-Christ et offerte dans la liturgie de la réconciliation. En clarifiant les principales étapes de la théologie et de la pratique de la célébration de ce sacrement, nous exposerons la doctrine de l’Église catholique et les orientations pastorales exprimées dans le rituel du sacrement du pardon et de la réconciliation publié à la suite du Concile Vatican II. Enfin nous exprimerons les fruits spirituels de la célébration de ce sacrement pour le cheminement spirituel en sa profondeur mystique.

Étude des principales notions pour comprendre les comportements humains selon un regard naturel et surnaturel : sens de la dignité de la personne, liberté et option fondamentale, conscience morale et responsabilité (principes, normes, valeurs), sens de la loi et exigences éthiques, loi naturelle et loi de l’alliance (décalogue et béatitudes), cheminement de croissance morale (vertus morales et théologales, dons de l’Esprit), notions du bien et du mal, réalité de la culpabilité et notion de péché. Conversion spirituelle et conversion morale.

Rappel des principes et fondements éthiques à partir de l’Écriture et de la Tradition, réflexion sur les questions éthiques et morales qui se posent aujourd’hui dans la société : euthanasie, suicide, acharnement thérapeutique, technologie de reproduction, diagnostic prénatal, avortement, stérilisation, planification familiale, contraception, sens de la sexualité humaine, homosexualité, transgenre, etc. Étude de la question du relativisme et de ses enjeux.

On ne peut aborder la question de l’Église dans le monde contemporain sans prendre en compte un événement majeur faisant partie de la seconde moitié du siècle dernier : le concile Vatican II. Sans cet événement, l’Église ne serait pas ce qu’elle est aujourd’hui et ne jouerait pas le rôle qu’elle joue actuellement sur la scène internationale. L’objectif de ce cours est de revisiter ce grand concile afin de mieux percevoir le visage que l’Église a voulu présenter d’elle-même non seulement à l’interne mais aussi à l’externe et ce, dans le monde de notre temps.

Plus qu’une méthode d’application des connaissances acquises, la théologie pastorale se présente aujourd’hui comme une authentique démarche de réflexion théologique orientée vers l’action, une praxéologie. On chemine ainsi de la prise en compte rigoureuse du réel au moyen d’une observation structurée (VOIR), à l’interprétation des problématiques sous-jacentes à la lumière des sciences humaines et théologiques (JUGER), pour déboucher enfin sur une intervention pastorale tenant compte des possibilités et des limites du milieu (AGIR).

 Le présent cours veut donner à l’étudiant les connaissances nécessaires pour son acte pastoral dans la continuité de l’annonce ecclésiale de Jésus-Christ. L’étudiant pourra aussi comprendre les mécanismes d’articulation des praxéologies actuelles et identifier les fondements bibliques et ecclésiologiques sous-jacents à la mise en place d’un projet pastoral.

 Au terme de ce parcours, l’étudiant possèdera la capacité de saisir l’objet de la théologie pastorale pour orienter son ministère ordonné ou mandaté en communion d’action avec l’Église.  Il apprendra ainsi à poser un discernement évangélique dans l’action pastorale.

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